La composition de l’icône combine une grande image du Miracle de Saint George sur le serpent et les caractéristiques des vacances situées en haut et à droite. Il s’agit de la Nativité de la Vierge, de la Nativité du Christ, de l’Épiphanie, de l’Annonciation, de la Crucifixion, de la Résurrection, de la Trinité de l’Ancien Testament, du voile de la Vierge, de l’ascension ardente du prophète Élie. “
Le placement inhabituel des stigmates s’explique par le fait que le maître était guidé par un sens de la hiérarchie incomparable, selon lequel des parcelles plus importantes des grandes vacances ne pouvaient pas être placées autour d’une intrigue moins importante, pour devenir son cadre. illustrations de la légende de ce miracle.
Parmi les icônes publiées, la seule analogie, quoique incomplète, du XVIIe siècle est connue. dans l’état. Galerie Tretiakov. Les caractéristiques de la couleur – les nuances caractéristiques des couleurs ocre, marron et verte, la cohérence des mélanges colorés et leur maçonnerie elle-même – vous permettent de relier le monument à l’art de Nijni Novgorod. Le monument est intéressant en tant qu’œuvre très rare pour les villes de la Volga, qui peut être attribuée à l’ère de Godunov.
Dans le même temps, compte tenu du fait que pendant la période des troubles, les villes de la région de la Moyenne et de la Basse Volga ont moins souffert que Moscou et ses villes voisines, la datation de l’icône ne doit pas se limiter à 1605. Il pourrait être écrit dans les années à venir. La rareté iconographique, la composition originale, le mérite artistique et l’importance de l’icône pour étudier l’art de Nijni Novgorod et de la région de la Volga lui confèrent une valeur artistique, historique, culturelle, scientifique et muséale importante.
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