La peinture de l’artiste italien Merisi da Caravaggio “La félicité de Go Francis” est également connue sous l’autre nom “Extase de Saint François”. La taille du tableau est de 92,5 x 128 cm, huile sur toile. Au Moyen Âge, le processus d’adaptation des connaissances scientifiques et du modèle d’éducation laïque au christianisme, qui a commencé dans l’Antiquité, s’est poursuivi.
Le résultat le plus important de ce processus a été la création d’une image du monde, combinant la terminologie et de nombreuses dispositions de la métaphysique aristotélicienne avec la doctrine biblique de la création du monde. Un processus d’adaptation similaire s’est poursuivi dans la culture populaire, où le culte chrétien est entré en contact avec les croyances populaires.
L’un des résultats les plus visibles de ce contact a été le culte des saints répandu dans toute l’Europe. Cependant, dans les cultures hautes et basses, ce processus était semé d’embûches importantes.
Un exemple est la condamnation par l’église des soi-disant averroïdes parisiens, une tendance philosophique qui reconnaît l’idée aristotélicienne de l’éternité du monde, des croisades contre les enseignements hérétiques des Cathares, des Vaudois, etc. Le bienheureux ascète François d’Assise, prédicateur italien, fondateur de l’ordre franciscain, auteur d’ouvrages poétiques religieux.
Depuis 1207, il a subordonné sa vie au service de l’héritage spirituel de Jésus-Christ, devenant prédicateur. Bientôt, il eut des partisans en Italie et dans presque tous les pays européens, qui s’organisèrent en fraternités franciscaines. En 1228, François d’Assise est canonisé. Des histoires et des légendes à son sujet sont rassemblées dans un recueil poétique anonyme de la période du Moyen Âge mature “Fleurs de saint François d’Assise”.
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