En Sikkim, Nikolai Roerich escribió una gran serie de pinturas “Banners of the East”.En los lienzos representados los fundadores de las enseñanzas y religiones, filósofos y devotos, reformadores y pensadores. Su elección de las grandes personalidades de Oriente tenía su propio patrón. Como si no pintara cuadros, sino la historia de Oriente, su cultura y su pensamiento.
Parecía saber más sobre esto de lo que se podía obtener de fuentes oficiales.
El cuadro “Lao Jie”. Este antiguo filósofo chino vivió en los siglos IV – III aC. Su tratado filosófico “Dao Te Ching” es una composición canónica del taoísmo, el sistema religioso y filosófico más grande de China, junto con el confucianismo. Las leyendas dicen que una vez que un búfalo ensillado se acercó a la choza en la que vivía Lao Tzu, y se quedó en el umbral.
Lao Tzu salió, se sentó en él y un búfalo lo llevó de prisa a los picos del Himalaya.
La época en la que vivió Lao-Tse es conocida como la “era de las guerras”, un momento de conflicto, en el que la enemistad y el desasosiego, el deseo de poder, el honor y la riqueza sirvieron como los principales motores de las acciones y pensamientos de las personas. Viendo tal declive en la moralidad, Lao Tzu dejó el servicio civil y se retiró a la ermita.
Se instaló en las montañas, complacido en la contemplación y la reflexión. Se supone que fue aquí donde pensó Lao-Jie y escribió su famoso “Libro del Camino y la Virtud”, “El Tao Te Ching”.
Lao-Tse enseña que para que la vida humana no sea dolor, sino buena, una persona debe aprender a vivir no para el cuerpo, sino para el espíritu. Él enseña cómo moverse de la vida del cuerpo a la vida del espíritu. Él llama a su enseñanza “el Camino”.
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