La fresque représente trois épisodes de l’Évangile, au contraire la fresque “L’Appel de Moïse” de Botticelli, sorte de parallèle de l’Ancien Testament. L’inscription sur la frise surmontant la fresque se lit comme suit: TEMPTATIO IESU CHRISTI LATORIS EVANGELICAE LEGIS.
La tentation même du Christ est capturée en trois scènes au sommet de la fresque. À gauche, le diable, sous l’apparence d’un ermite, persuade Jésus à jeun de transformer les pierres en pain et de satisfaire sa faim. Au centre, le diable essaie de faire sauter Jésus du haut du temple de Jérusalem, représenté comme l’église du Saint-Esprit di Sassia, afin de faire l’expérience de la promesse de protection angélique de Dieu. À droite, le diable au sommet de la montagne promet à Jésus les richesses terrestres et le pouvoir sur le monde s’il rejette Dieu et l’adore, le diable. Jésus renvoie le diable et les anges viennent servir le fils de Dieu.
Au premier plan, un jeune homme, guéri de la lèpre, vient chez le grand prêtre du Temple afin de déclarer sa purification. Dans les mains d’un jeune homme un bol sacrificiel et arrose. Deux femmes offrent d’autres ingrédients pour le rituel – des oiseaux sacrificiels et un paquet de bois de cèdre.
Le Souverain Sacrificateur symbolise Moïse, qui a apporté la loi, et le jeune homme est Jésus, qui a versé son sang et a donné sa vie au nom de l’humanité, et après cela a été guéri par la résurrection.
Ainsi, l’occasion est proclamée pour l’humanité de se purifier spirituellement et d’obtenir le salut.
Certaines des figures de premier plan sont des portraits des contemporains de l’auteur, en particulier le cardinal Pietro Riario, ainsi que le cardinal Giuliano della Rovere, plus tard connu sous le nom de pape Jules II
(No Ratings Yet)