Fragmento del fresco de Michelangelo Buonarroti “Last Judgement”. El tamaño del cuadro es de 1370 x 1220 cm. En 1534, Miguel Ángel se mudó a Roma.
En este momento, el Papa Clemente VII reflexionó sobre el tema de la pintura al fresco de la pared del altar de la Capilla Sixtina.
En 1534 se instaló en el tema del Juicio Final. Desde 1536 hasta 1541, ya bajo el mando del papa Pablo III, Miguel Ángel trabajó en esta enorme composición. Antes de la composición del Juicio Final se construyó a partir de varias partes separadas. En Miguel Ángel, ella es un remolino ovalado de cuerpos musculosos y desnudos. La figura de Cristo, que se parece a Zeus, se encuentra arriba; Su mano derecha se levanta en un gesto de maldición para los que están a su izquierda.
La pieza está llena de un movimiento poderoso: los esqueletos se levantan del suelo, el alma rescatada sube a la guirnalda de rosas, el hombre que el diablo arrastra, con horror se cubre la cara con las manos.
El fresco del Juicio Final es un reflejo del creciente pesimismo de Miguel Ángel. Un detalle del Juicio Final testifica el estado de ánimo sombrío del artista Miguel Ángel y representa su “firma” amarga. En el pie izquierdo de Cristo está la figura de San Bartolomé, sosteniendo su propia piel en sus manos.
Las características del santo recuerdan al escritor y humanista romano Pietro Aretino, quien atacó apasionadamente a Miguel Ángel porque consideraba indecente su interpretación de la historia religiosa. La cara en la piel de la piel de San Bartolomé es un autorretrato del artista. Notas de desesperación trágica se amplifican en la pintura de la Capilla Paolin en el Vaticano, donde Miguel Ángel pintó dos frescos, la Conversión de Pablo y la Crucifixión de Pedro.
En la crucifixión de Pedro, las personas en un estado de aturdimiento contemplan el martirio del apóstol. No tienen la fuerza y la determinación para resistir el mal: ni la mirada de enojo de Peter, cuya imagen se asemeja a los mártires del Juicio Final que exigen retribución, ni la protesta de la multitud de los jóvenes contra las acciones de los verdugos no puede sacar a los espectadores inmóviles de un estado de sumisión ciega.
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