Sur une partie de ce diptyque, prétendument écrit après 1479, van der Hus donne son interprétation de la chute d’Adam et Eve, de l’autre – dépeint le deuil du Christ, et installe généralement le spectateur à penser au péché humain et au sacrifice nécessaire à son expiation. Le Jardin d’Eden, au centre duquel nous voyons l’Arbre de la Connaissance du Bien et du Mal soigneusement écrit, est une image traditionnelle d’un paradis verdoyant. L’iris et le bassin versant devant Adam et Eve sont des fleurs associées à la Vierge Marie et au Saint-Esprit.
Ainsi, l’image montre un soupçon de leur rôle futur dans la sauvegarde de la race humaine pécheresse des conséquences de manger le fruit défendu. Selon le concept médiéval misogyne du mensonge, le serpent reçoit le corps d’un lézard et d’une tête de femme. Sa coiffure exquise contraste avec les cheveux lâches d’Eve. ADAM ET EVE. Selon l’Ancien Testament, Dieu a créé Adam à partir de la poussière de la terre à son image et à sa ressemblance et lui a insufflé la vie. Il a ensuite placé Adam dans le jardin d’Eden, interdisant les fruits de l’arbre de la connaissance. Dieu a créé Eve à partir de la côte d’Adam pour qu’elle soit sa femme. Le serpent a persuadé Eve de connaître le bien et le mal en goûtant le fruit défendu; Eve, à son tour, a convaincu Adam d’essayer ce fruit.
À ce moment, leurs yeux s’ouvrirent et, ayant honte, ils couvraient leur nudité de feuilles de figuier. En punition pour le péché originel, Dieu a expulsé Adam et Eve d’Eden. La création, la tentation et la chute d’Adam et Eve étaient des histoires populaires dans les arts visuels du Moyen Âge et de la Renaissance, car avec leur aide, il était possible d’exprimer le besoin des gens d’expier leurs péchés par le Christ. Les images sur ces sujets ont souvent été créées par cycles.
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