Novgorod. L’intrigue de l’icône est basée sur le texte de la vie de saint André le Saint et raconte sa vision de la Vierge dans l’église des Blachernes à Constantinople, où, selon la légende, la robe de la Vierge était stockée. La Vierge Marie, accompagnée de Jean le théologien et de Jean le Baptiste, a prié devant l’autel, puis, enlevant le maforius, l’a répandu sur les personnes debout dans le temple.
La création de la composition emblématique a probablement été influencée par le rite hebdomadaire de retrait de la couverture sur l’icône de la Mère de Dieu, qui était connu des pèlerins russes au 12ème siècle, dans l’église de Vlaherna. En Russie dans les années 60 du XIIe siècle. sous le prince de Vladimir Andrei Bogolyubsky, la fête de l’intercession a été établie, célébrée le 1er octobre et reflétant le culte des robes de la Vierge.
La composition de l’icône est déployée dans le contexte d’une église à dômes multiples. La Mère de Dieu dans la position Oranta est représentée dans l’abside centrale, au-dessus de ses deux archanges en flèche – Michael et Gabriel – tiennent une couverture sur laquelle le Christ est assis dans un mandorle en forme d’amande sur des séraphins ardents. Dans le cas inférieur de l’icône dans trois départements, le créateur des hymnes de la Mère de Dieu Roman Sladkopevets, le tsar Léon le Sage et le patriarche Tarasy sont représentés. Dans le coin droit de l’icône se trouvent des témoins de la vision du bienheureux André et de son disciple Épiphane.
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