Appartenant à la religion de l’Église apostolique arménienne, Aivazovsky a créé un certain nombre de peintures sur des sujets bibliques et historiques.
En 1862, Aivazovsky a écrit deux versions de la peinture “The Great Flood”, puis au cours de sa vie, il est revenu à plusieurs reprises sur cette histoire biblique. L’une des meilleures versions du tableau The Great Flood a été écrite par lui en 1864.
C’est la mer qui apparaît habituellement en lui comme la base universelle de la nature et de l’histoire, surtout dans les complots avec la création du monde et le déluge; cependant, les images de l’iconographie religieuse, biblique ou évangélique, ainsi que de la mythologie ancienne, ne peuvent être considérées comme l’un de ses plus grands succès.
L’individualité créative et la vision du monde du grand peintre marin, avec ses racines nationales, l’ont lié à la culture arménienne de son vivant. La montagne biblique Ararat – un symbole de l’Arménie – Aivazovsky a écrit au moins dix fois. Il a d’abord montré la descendance de Noé d’Ararat à Paris, et lorsque ses compatriotes lui ont demandé s’il avait des espèces arméniennes, il les a amenées sur la photo et a dit: “Voici notre Arménie.”
Par la suite, Aivazovsky a présenté la toile à l’école Novakhichevan. Pendant la guerre civile, l’école a été transformée en caserne, qui a été alternativement occupée par des blancs et des rouges. L’image a couvert l’espace dans la porte. Une fois que l’écart a été corrigé par le tableau, et l’image a disparu. Le kidnappeur était Martiros Sarian, qui avait déjà étudié dans cette école. En 1921, parmi les œuvres d’art arménien qu’il collectionna, il apporta la Descente de Noé à Erevan.
Parmi les peintures avec une intrigue historique se trouve le tableau Le baptême du peuple arménien, qui à un moment donné ornait l’une des églises arméniennes théodosiennes et a suscité des sentiments patriotiques chez les paroissiens.
L’intrigue de l’image Le baptême du peuple arménien a servi de tournant dans l’histoire de la culture arménienne. Son apogée a été facilitée par l’adoption du christianisme par les Arméniens. Au tout début du IVe siècle, cette religion a été légalisée en Arménie comme religion d’État. L’Arménie est donc aujourd’hui l’un des plus anciens États chrétiens.
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