El icono es una de las listas de la imagen maravillada de Nuestra Señora de la Señal Kursk-Root. Según la leyenda, este icono, que repite la iconografía de los signos de Nóvgorod, se encontró el 8 de septiembre de 1295, no lejos de Kursk en el bosque en la raíz del árbol, por lo que el icono a menudo se llama “coreano” o “raíz”. En el lugar donde se encontró el ícono, se marcó un manantial, se erigió una capilla y, posteriormente, se fundó un monasterio, conocido como el Desierto de la Raíz. En 1597, el icono fue transferido a Moscú, donde, por orden del zar Fyodor Ioannovich, se hizo un icono de plata dorada con la imagen de Savaof y los profetas del Antiguo Testamento con pergaminos.
En 1615, el ícono fue devuelto de Moscú a Kursk y colocado en la catedral de la ciudad. Se estableció una procesión religiosa anual con un ícono de Kursk al lugar de su aparición en la Ermita de la raíz. La veneración de la imagen maravillada de Kursk desde el local se convirtió gradualmente en el todo ruso. Las listas exactas de íconos de Kursk estaban en los palacios reales de Moscú y San Petersburgo.
Desde finales del siglo XVII. Había listas especiales para acompañar las campañas de los soldados ortodoxos. En 1812, la lista con el icono milagroso de Kursk, junto con Smolensk, estaba milagrosamente en el ejército del Príncipe Kutuzov y eclipsó al ejército durante la batalla de Borodino. Actualmente, la imagen milagrosa, que permaneció en Kursk hasta 1918, está ubicada en la Iglesia del Signo de Nueva York y pasa un mes al año en el Ermitage de la Nueva Raíz.
Había listas especiales para acompañar las campañas de los soldados ortodoxos. En 1812, la lista con el icono milagroso de Kursk, junto con Smolensk, estaba milagrosamente en el ejército del Príncipe Kutuzov y eclipsó al ejército durante la batalla de Borodino. Actualmente, la imagen milagrosa, que permaneció en Kursk hasta 1918, está ubicada en la Iglesia del Signo de Nueva York y pasa un mes al año en el Ermitage de la Nueva Raíz.
Había listas especiales para acompañar las campañas de los soldados ortodoxos. En 1812, la lista con el icono milagroso de Kursk, junto con Smolensk, estaba milagrosamente en el ejército del Príncipe Kutuzov y eclipsó al ejército durante la batalla de Borodino. Actualmente, la imagen milagrosa, que permaneció en Kursk hasta 1918, está ubicada en la Iglesia del Signo de Nueva York y pasa un mes al año en el Ermitage de la Nueva Raíz.
El icono de la Galería Tretyakov reproduce el tipo iconográfico de Nuestra Señora de Kursk, que finalmente se formó en el siglo XVII. Incluido además de los “Signos” centrales, se agregaron imágenes en los márgenes. La Virgen Orans con la imagen de Cristo Emanuel en el medallón revela plenamente el significado del dogma de la encarnación. Las inscripciones en los rollos desplegados de los profetas frente a la imagen de la Madre de Dios contienen predicciones sobre el milagro de la encarnación del Hijo de Dios.
La característica iconográfica del icono de Kursk “Nuestra Señora de la Señal” es la imagen de Cristo Emanuel con las manos cubiertas. En el siglo XIII, Rusia yacía en las ruinas del pogrom tártaro, y su ciudad principal, Kursk, se convirtió en un lugar salvaje en la tierra kursk arrasada y saqueada. Los habitantes de la ciudad de Rylsk, que habían sobrevivido a la destrucción en esta región, fueron a buscar a los animales reproductores.
Los cazadores levantaron la imagen y vieron que su imagen es como el ícono del Signo de Novgorod… Y en el mismo momento, desde el lugar donde estaba el ícono, la fuente puntuó de repente. Fue el 8 de septiembre de 1295. El cazador construyó aquí una pequeña capilla de madera y conservó en ella la imagen de Nuestra Señora, de reciente aparición. El icono continuó siendo glorificado por milagros, los habitantes de Rylsk a menudo venían aquí.
Luego, el príncipe de Rila, Vasily Shemyaka, ordenó que el icono fuera trasladado a la ciudad, donde la gente lo recibió solemnemente. Sin embargo, Shemyaka no asistió a esta reunión y de repente quedó ciego. El príncipe comenzó a arrepentirse – fue sanado. Shemyaka erigió en Rylsk una iglesia en honor a la Natividad del Santísimo Theotokos, donde se colocó el Ícono de fabricación de milagros, y el día de su aparición, el 8 de septiembre, establecieron una celebración anual.
Sin embargo, el icono ha desaparecido milagrosamente del templo de Rila, y cada vez que fue encontrada nuevamente en el río cerca de Kursk, donde apareció por primera vez en la raíz del árbol. Entonces se dieron cuenta de que la Madre de Dios favorecía el lugar donde encontraron el icono. Ya no volvieron a tocar la imagen de la capilla, y muchos peregrinos de peregrinos comenzaron a Kursk.
El sacerdote piadoso, apodado Bogolyub, vino voluntariamente aquí y se curó en el ascetismo.
En 1383, los tártaros de la Horda de Oro volvieron a Kurschin. Decidieron quemar la capilla con el famoso ícono ante los ojos del padre Bogolyub, y la sitiaron con maleza. Trajeron fuego, pero no se encendió.
Basurmane lo escribió sobre la magia de Bogolyub, comenzó a atormentarlo, y solo les señaló el icono de la Madre de Dios. Luego los tártaros rompieron el icono en dos con golpes frenéticos, dispersaron sus dos mitades por los lados e inmediatamente lograron incendiar la capilla. El templo se quemó rápidamente, el padre de Bogolyub fue llevado al cautiverio. En su totalidad, el padre Bogolyub no se convirtió en un vendedor de Cristo, depositó su confianza en el Santísimo Theotokos. No es de extrañar que haya esperado: un día, una oveja pastor y oraciones y alabanzas cantaron en honor a la Virgen María.
Los embajadores del Gran Duque de Moscú que acudieron al khan lo escucharon y lo compraron. El padre volvió a su antigua casa de Kursk. Encontré partes del Ícono de los milagros agrietados por los baurus. Póngalos juntos… inmediatamente se fusionaron, solo de acuerdo con el antiguo cisma que parecía la humedad “rocío de Aki”, como dice la leyenda. Los residentes de Rylsk, nuevamente inspirados por los milagros del ícono, nuevamente lo trajeron a su ciudad, pero nuevamente la imagen de la Madre de Dios de Kursk-Root regresó al lugar de su aparición.
Luego, la capilla fue reconstruida por un ícono increíble, en el que permaneció unos doscientos años. Por orden del Zar de Moscú Theodore Ivanovich, la ciudad de Kursk fue restaurada en 1597. Luego, la capilla fue reconstruida por un ícono asombroso, en el que permaneció unos doscientos años. Por orden del Zar de Moscú Theodore Ivanovich, la ciudad de Kursk fue restaurada en 1597. Luego, la capilla fue reconstruida por un ícono asombroso, en el que permaneció unos doscientos años.
Por orden del Zar de Moscú Theodore Ivanovich, la ciudad de Kursk fue restaurada en 1597.
El piadoso soberano, después de haber oído hablar de las maravillas del icono, le dio una reunión solemne en Moscú. La reina Irina Feodorovna adornó el icono sagrado con una rica riza, la imagen se insertó en un marco dorado plateado con la imagen del Señor de los ejércitos arriba y los profetas con pergaminos a cada lado. Después de eso, el icono fue devuelto a la tierra de Kursk, donde, a instancias del rey, se fundó un monasterio en el sitio de la capilla fundada por Abba Bogolyub, y se llamó la Ermita de la Raíz para conmemorar la aparición del icono en la raíz del árbol, y la iglesia fue erigida en honor de la Natividad de la Santísima Madre de Dios.
Al mismo tiempo, por encima de la fuente que se formó cuando se encontró el ícono, debajo de la montaña, se estableció un templo en honor a la Primavera que da vida cerca del propio río Tuskari. El siguiente momento difícil en estos lugares fue la invasión de los tártaros de Crimea: el ícono se transfirió de la Ermita de la raíz a Kursk a la catedral por seguridad. y en el monasterio dejó con ella una lista precisa. Entonces los gobernantes rusos no se movieron en señales de atención en relación con el Icono de la Raíz Kursk. Boris Godunov sacrificó muchos objetos de valor para decorarlo, incluso Dmitri el Impostor demostró la veneración de la imagen sagrada y puso el icono en las mansiones reales, donde permaneció hasta principios del siglo XVII.
A pesar de la ausencia del Icono Milagroso en Kursk, la Madre de Dios se hizo cargo de la ciudad. En 1612, el comandante polaco Zolkiewski lo asedió, y parte de la gente del pueblo vio que la Madre de Dios, junto con dos monjes de luz, amaneció en el Kursk. Los polacos observaron esto como un fenómeno en las murallas de la ciudad de la Esposa con dos hombres brillantes que amenazaban a los invasores que los sitiaban. Los defensores de Kursk hicieron un voto para construir un monasterio en honor del Santísimo Theotokos y para mantener la Imagen Milagrosa en él; los enemigos se retiraron pronto.
Entonces los gobernantes rusos no se movieron en señales de atención en relación con el Icono de la Raíz Kursk. Boris Godunov sacrificó muchos objetos de valor para decorarlo, incluso Dmitri el Impostor demostró la veneración de la imagen sagrada y puso el icono en las mansiones reales, donde permaneció hasta principios del siglo XVII. A pesar de la ausencia del Icono Milagroso en Kursk, la Madre de Dios se hizo cargo de la ciudad.
En 1612, el comandante polaco Zolkiewski lo asedió, y parte de la gente del pueblo vio que la Madre de Dios, junto con dos monjes de luz, amaneció en el Kursk. Los polacos observaron esto como un fenómeno en las murallas de la ciudad de la Esposa con dos hombres brillantes que amenazaban a los invasores que los sitiaban. Los defensores de Kursk hicieron un voto para construir un monasterio en honor del Santísimo Theotokos y para mantener la Imagen Milagrosa en él; los enemigos se retiraron pronto.
Entonces los gobernantes rusos no se movieron en señales de atención en relación con el Icono de la Raíz Kursk. Boris Godunov sacrificó muchos objetos de valor para decorarlo, incluso Dmitri el Impostor demostró la veneración de la imagen sagrada y puso el icono en las mansiones reales, donde permaneció hasta principios del siglo XVII. A pesar de la ausencia del Icono Milagroso en Kursk, la Madre de Dios se hizo cargo de la ciudad. En 1612, el comandante polaco Zolkiewski lo asedió, y parte de la gente del pueblo vio que la Madre de Dios, junto con dos monjes de luz, amaneció en el Kursk. Los polacos observaron esto como un fenómeno en las murallas de la ciudad de la Esposa con dos hombres brillantes que amenazaban a los invasores que los sitiaban.
Los defensores de Kursk hicieron un voto para construir un monasterio en honor del Santísimo Theotokos y para mantener la Imagen Milagrosa en él; los enemigos se retiraron pronto. Boris Godunov sacrificó muchos objetos de valor para decorarlo, incluso Dmitri el Impostor demostró la veneración de la imagen sagrada y puso el icono en las mansiones reales, donde permaneció hasta principios del siglo XVII. A pesar de la ausencia del Icono Milagroso en Kursk, la Madre de Dios se hizo cargo de la ciudad. En 1612, el comandante polaco Zolkiewski lo asedió, y parte de la gente del pueblo vio que la Madre de Dios, junto con dos monjes de luz, amaneció en el Kursk.
Los polacos observaron esto como un fenómeno en las murallas de la ciudad de la Esposa con dos hombres brillantes que amenazaban a los invasores que los sitiaban. Los defensores de Kursk hicieron un voto para construir un monasterio en honor del Santísimo Theotokos y para mantener la Imagen Milagrosa en él; los enemigos se retiraron pronto. Boris Godunov sacrificó muchos objetos de valor para decorarlo, incluso Dmitri el Impostor demostró la veneración de la imagen sagrada y puso el icono en las mansiones reales, donde permaneció hasta principios del siglo XVII. A pesar de la ausencia del Icono Milagroso en Kursk, la Madre de Dios se hizo cargo de la ciudad.
En 1612, el comandante polaco Zolkiewski lo asedió, y parte de la gente del pueblo vio que la Madre de Dios, junto con dos monjes de luz, amaneció en el Kursk. Los polacos observaron esto como un fenómeno en las murallas de la ciudad de la Esposa con dos hombres brillantes que amenazaban a los invasores que los sitiaban. Los defensores de Kursk hicieron un voto para construir un monasterio en honor del Santísimo Theotokos y para mantener la Imagen Milagrosa en él; los enemigos se retiraron pronto. A pesar de la ausencia del Icono Milagroso en Kursk, la Madre de Dios se hizo cargo de la ciudad. En 1612, el comandante polaco Zolkiewski lo asedió, y parte de la gente del pueblo vio que la Madre de Dios, junto con dos monjes de luz, amaneció en el Kursk.
Los polacos observaron esto como un fenómeno en las murallas de la ciudad de la Esposa con dos hombres brillantes que amenazaban a los invasores que los sitiaban. Los defensores de Kursk hicieron un voto para construir un monasterio en honor del Santísimo Theotokos y para mantener la Imagen Milagrosa en él; los enemigos se retiraron pronto. A pesar de la ausencia del Icono Milagroso en Kursk, la Madre de Dios se hizo cargo de la ciudad.
En 1612, el comandante polaco Zolkiewski lo asedió, y parte de la gente del pueblo vio que la Madre de Dios, junto con dos monjes de luz, amaneció en el Kursk. Los polacos observaron esto como un fenómeno en las murallas de la ciudad de la Esposa con dos hombres brillantes que amenazaban a los invasores que los sitiaban. Los defensores de Kursk hicieron un voto para construir un monasterio en honor del Santísimo Theotokos y para mantener la Imagen Milagrosa en él; los enemigos se retiraron pronto.
En gratitud al Intercesor Celestial, la gente de Kursk estableció un monasterio en nombre de la Señal del Santísimo Theotokos, y en 1615 golpearon especialmente a la cabeza al Rey Feodorovich, de modo que la Imagen Milagrosa les regresara del Kremlin. Así que en 1618, el icono de la Madre de Dios Raíz Kursk, una vez más, encontró su “patria” y se quedó en la Catedral del Monasterio Znamensky. Para la bendición de las tropas de Don Cossack, el Icono Milagroso “viajó” al Don en 1676. En 1684, de los soberanos de los grandes príncipes John y Peter Alekseevich enviaron al Monasterio de la Raíz una lista de este icono en un entorno de plata dorada, que ordenaron usar esta copia en las campañas de los soldados ortodoxos. En 1812, la Sociedad de la Ciudad de Kursk envió otra lista con Kursk-Korennaya al ejército de M. I. Kutuzov actuando contra los franceses, insertándolo en un marco de plata dorada.
La fe de la gente en el poder milagroso de este ícono fue tal que apareció una escoria que decidió destruirlo. Más cerca de los tiempos desesperados de las revoluciones rusas durante el servicio de toda la noche, los villanos colocaron el “carro infernal”, los explosivos proyectiles con un reloj, al pie del Icono de Nuestra Señora… En la segunda hora de la noche, en el templo vacío, ¡funcionaron las paredes del monasterio! Los hermanos se apresuraron a la catedral y se congelaron al ver la terrible destrucción.
Trozos de dosel de hierro dorado destrozados sobre el icono; su pie de mármol pesado de varios pasos masivos voló y se rompió; un candelabro grande y poderoso frente al icono está muy alejado. Más cerca de los tiempos desesperados de las revoluciones rusas durante el servicio de toda la noche, los villanos colocaron el “carro infernal”, los explosivos proyectiles con un reloj, al pie del Icono de Nuestra Señora…
En la segunda hora de la noche, en el templo vacío, ¡funcionaron las paredes del monasterio! Los hermanos se apresuraron a la catedral y se congelaron al ver la terrible destrucción. Trozos de dosel de hierro dorado destrozados sobre el icono; su pie de mármol pesado de varios pasos masivos voló y se rompió; un candelabro grande y poderoso frente al icono está muy alejado. Más cerca de los tiempos desesperados de las revoluciones rusas durante el servicio de toda la noche, los villanos colocaron el “carro infernal”, los explosivos proyectiles con un reloj, al pie del Icono de Nuestra Señora…
En la segunda hora de la noche, en el templo vacío, ¡funcionaron las paredes del monasterio! Los hermanos se apresuraron a la catedral y se congelaron al ver la terrible destrucción. Trozos de dosel de hierro dorado destrozados sobre el icono; su pie de mármol pesado de varios pasos masivos voló y se rompió; un candelabro grande y poderoso frente al icono está muy alejado. su pie de mármol pesado de varios pasos masivos voló y se rompió; un candelabro grande y poderoso frente al icono está muy alejado. su pie de mármol pesado de varios pasos masivos voló y se rompió; un candelabro grande y poderoso frente al icono está muy alejado.
Cerca de ella, la puerta de hierro se retuerce y sobresale, una grieta gigante de la jamba de la puerta a lo largo de la pared; todos los cristales de la catedral hasta la cima en la cúpula están rotos… ¡Pero el icono estaba intacto! Kursk-Korennaya estaba completamente ileso, incluso con un vaso entero en su estuche de iconos… Querían destruir el santuario, y solo servían para glorificar aún más la imagen.
El siguiente ataque a la imagen del intercesor celestial, por supuesto, ocurrió poco después del golpe de octubre. El 12 de abril de 1918, en Kursk, que estaba bajo el dominio de los bolcheviques, el ícono de los milagros fue robado a plena luz del día desde la catedral de Znamensky. Las búsquedas que duraron hasta mayo no tuvieron éxito. No lejos de la catedral, una costurera vivía con una madre vieja, durante tres días ya estaban hambrientos en Kursk, que era más salvaje nuevamente, como lo habían sido una vez después de la invasión de la Horda.
El 3 de mayo, la niña salió un poco al mercado, Para conseguir al menos un pedazo de pan. Fui en vano y, a las diez de la mañana, volvía a estar completamente agotado, cuando algo la hizo detenerse cerca del pozo. La leyenda dice que el pozo fue excavado en la juventud del Reverendo Theodosius of Pechersk, y por lo tanto, el agua aquí siempre fue consagrada en el Día de la Pre-Epifanía.
Una costurera vio algo envuelto en una bolsa en un trozo de pozo… ¿Quizás comestible? Abrió el paquete – hay dos iconos. La mujer gritó al respecto, el sacerdote de la procesión fúnebre que pasaba se acercó a ella. El padre identificó en los hallazgos el ícono de la Raza de Kursk de la Madre de Dios y su obra milagrosa, de la cual se despojaron de ladrones a las ricas túnicas. que el Reverendo Theodosius de Pechersk cavó este pozo en su juventud, y por lo tanto el agua aquí siempre fue consagrada en el Día de la Preintervención. Una costurera vio algo envuelto en una bolsa en un trozo de pozo… ¿Quizás comestible?
Abrió el paquete – hay dos iconos. La mujer gritó al respecto, el sacerdote de la procesión fúnebre que pasaba se acercó. El padre identificó en los hallazgos el ícono de la Raza de Kursk de la Madre de Dios y su obra milagrosa, de la cual se despojaron de ladrones a las ricas túnicas. que el Reverendo Theodosius de Pechersk cavó este pozo en su juventud, y por lo tanto el agua aquí siempre fue consagrada en el Día de la Preintervención. Una costurera vio algo envuelto en una bolsa en un trozo de pozo… ¿Quizás comestible?
Abrió el paquete – hay dos iconos. La mujer gritó al respecto, el sacerdote de la procesión fúnebre que pasaba se acercó a ella. El padre identificó en los hallazgos el ícono de la Raza de Kursk de la Madre de Dios y su obra milagrosa, de la cual se despojaron de ladrones a las ricas túnicas.
En septiembre de 1919, las unidades de Kursk del Ejército de Voluntarios del General A. I. Denikin fueron liberadas. Entre los que tomaron la ciudad de los blancos había un guerrero, que más tarde se convirtió en el Arzobispo ROCOR [de la Iglesia Ortodoxa Rusa Fuera de Rusia – aprox. Ed.] Por parte de los serafines de Bruselas y Europa occidental, él en “Vida ortodoxa”, Nº 9 de septiembre de 1954, dijo: “Como jefe del equipo de inteligencia, fui uno de los primeros en entrar a la ciudad, pasando por las calles secundarias de los bolcheviques que conozco…
Poco después de tomar Kursk, por orden del general Kutepov, inició una investigación oficial de las atrocidades y atrocidades bolcheviques. Primero, examinaron el antiguo edificio de la Asamblea Nobiliaria, donde se encontraba la terrible Cheka. upa, se encontraron dos… cubierta, bordado en oro, las mismas quienes se encontraban en el Icono Milagroso y su lista el día del secuestro “.
A fines de octubre, los voluntarios se retiraron y tomaron el Icono de milagros de los ateos.
Los doce monjes del Monasterio de la Señal de la Santísima Madre de Dios lo transfirieron a Belgorod, luego se dirigieron hacia el sur del Ejército Blanco, deteniéndose en Taganrog Ekaterinodar, Novorossiysk. Presidente honorario de la Administración Suprema de la Iglesia en el sur de Rusia, el Metropolitano Anthony fue bendecido para llevar a Kursk-Korennoy fuera de Rusia. El 1 de marzo de 1920, el obispo Feofan Kursky en el vapor “St. El noveno Nikolai trajo un icono a la antigua capital de Serbia, Niš. luego fueron llevados junto con el Ejército Blanco en retirada hacia el sur, deteniéndose en Taganrog, Ekaterinodar y Novorossiysk. El presidente honorario de la Administración Suprema de la Iglesia en el sur de Rusia, Metropolitan Anthony, tuvo la bendición de llevar a Kursk-Korennoy fuera de Rusia.
El 1 de marzo de 1920, el obispo Feofan Kursky, en el vapor “San Nicolás”, trajo un icono a la antigua capital de Serbia, Niš. luego fueron llevados junto con el Ejército Blanco en retirada hacia el sur, deteniéndose en Taganrog, Ekaterinodar y Novorossiysk. El presidente honorario de la Administración Suprema de la Iglesia en el sur de Rusia, Metropolitan Anthony, tuvo la bendición de llevar a Kursk-Korennoy fuera de Rusia. El 1 de marzo de 1920, el obispo Feofan Kursky, en el vapor “San Nicolás”, trajo un icono a la antigua capital de Serbia, Niš.
Durante cuatro meses, el ícono permaneció en la ciudad serbia de Zemun, y en septiembre de 1920, el general Baron P. N. Wrangel pidió entregar la Imagen Milagrosa a la Crimea blanca, a su ejército ruso que luchaba contra los bolcheviques en los últimos días de la tierra libre de la Patria. Allí, el icono de la Raíz Kursk de Nuestra Señora de la Luz llegó a los soldados hasta el 29 de octubre de 1920, cuando exactamente un año después de abandonar el icono del Kursk nativo, la imagen finalmente salió de Rusia con la evacuación de Wrangel. El icono llegó nuevamente al hospitalario Reino de los serbios, croatas y eslovenos, como se llamaba a Yugoslavia, y con la bendición del patriarca serbio Dimitri se quedó con el obispo Feofan Kursk en el monasterio ortodoxo serbio de Yazka en la colina Frushkova. Desde finales de 1927, la imagen estuvo en la Iglesia Rusa de la Santísima Trinidad en Belgrado, donde se guardaron las banderas del ejército ruso, el general Baron P. N. Wrangel, quien después de su muerte en 1928 fue enterrado en esta iglesia.
Con la bendición del Sínodo de los Obispos de ROCOR, el Obispo Theophanes llevó el Icono de Protección a varios lugares de la diáspora rusa.
Durante la Segunda Guerra Mundial en Belgrado bajo el bombardeo, ayudó a todos a sus oraciones. En 1944, el ícono del Milagro fue tomado nuevamente del ejército rojo que avanzaba y se detuvo en Viena, luego en Carlsbad, junto con el Sínodo de ROCOR evacuado aquí. En la primavera de 1945, el ícono de la Madre de Dios Raíz Kursk fue transportado a Múnich, desde donde visitó Suiza, Francia, Bélgica, Inglaterra, Austria y muchas ciudades y campamentos alemanes.
Tras haberse mudado a los Estados Unidos, el Milagroso Primero residió constantemente en el Compuesto del Sínodo de los Obispos de la ROCOR, que lleva el nombre de su “tocayo” del monasterio de Kursk, el “Nuevo Desierto de la Raíz”. Ubicado en el desierto de la ciudad de Mahopac, a sesenta millas de Nueva York. La finca fue donada por el príncipe y la princesa Beloselsky de la Iglesia Rusa en el extranjero en 1948.
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