Presque tout l’espace de la toile est occupé par le plus grand plan du visage d’un guerrier. Tête dans le casque, bouche couverte de doigts pliés. Depuis les orbites du guerrier, la même personne regarde le spectateur, réduite et réfléchie deux fois. Les lances soutiennent les arcades sourcilières. L’une de ses narines est soutenue par un support sévère.
Le guerrier a une expression vide de sens sur son visage, il ressemble à un fou. Le côté gauche de la toile est un tas intéressant de petits détails. À partir du casque d’un guerrier, une pousse d’arbre se développe, ayant la forme d’un phallus en érection. Le sommet de l’évasion se perd dans un épais nuage tourbillonnant. Une montre souple pend de la base du tournage.
Près de la tête du guerrier se trouve un groupe de cyprès en pleine croissance. Une bougie de cyprès indépendante se tient en arrière-plan. Tout cela – arbres et horloges – sont des symboles du passage du temps. Le caractère de l’image ne supporte pas le temps. Un casque ou un casque, des baïonnettes ou des lances – peu importe.
Le guerrier reste un faucheur de la mort, quelle que soit l’époque. Un légionnaire romain ou viking, un croisé, un cuirassier, un hussard, un fantassin ordinaire ou un chef militaire – c’est son visage, son image collective. Le temps passe et les gens se détruisent encore. L’heure de la mort – l’heure subjective du compte à rebours de l’horloge “douce” de Dali – peut survenir à tout moment. Le guerrier l’emporte avec lui.
(No Ratings Yet)