À gauche, l’image d’une pure âme debout sur la lune – une vierge en robe royale, avec une couronne sur la tête, dont les dents sont décorées de fleurs. Loin

À gauche, l’image d’une pure âme debout sur la lune – une vierge en robe royale, avec une couronne sur la tête, dont les dents sont décorées de fleurs. Loin
Au milieu – la résurrection du Christ, présentée comme le soulèvement du tombeau et la descente aux enfers, avec la procession des justes au paradis et d’autres scènes. L’intermédiaire couronne
La résurrection du Christ est présentée comme “Rising from the Sepulcher” et “Descent into Hell”, avec d’autres scènes qui sont devenues traditionnelles pour la composition détaillée de la résurrection du
Icône de la rangée festive de l’iconostase. Le détail original de l’iconographie est que le vélum n’est pas jeté entre les bâtiments, comme d’habitude, mais est suspendu au sommet sphérique
L’une des techniques préférées de la peinture d’icônes médiévales – à plusieurs rangées – est liée dans une certaine mesure aux icônes mensuelles. Il a conservé son importance à une
La version du chapitre Décapitation du précurseur, bien-aimée dans l’iconographie russe de la période ultérieure, a été utilisée avec des scènes supplémentaires de la prière du précurseur dans le donjon,
L’épisode principal de la Passion du Seigneur – la Crucifixion est incarnée dans l’icône. Les évangélistes décrivent avec suffisamment de détails la souffrance et la mort de l’homme-Dieu sur la
Moscou Saint Jean le théologien est un apôtre et évangéliste, l’auteur de l’un des quatre évangiles, de trois épîtres et du texte de l’Apocalypse, également appelé “révélation” de saint Jean