L’icône est un fragment des portes royales de l’iconostase, dans laquelle elle était située sur l’aile gauche ci-dessous. L’inscription avec le nom de l’évangéliste n’a pas été conservée, mais par

La version du chapitre Décapitation du précurseur, bien-aimée dans l’iconographie russe de la période ultérieure, a été utilisée avec des scènes supplémentaires de la prière du précurseur dans le donjon,

L’icône est l’une des listes avec l’image miraculeuse de Notre-Dame du Signe de Koursk-Root. Selon la légende, cette icône, répétant l’iconographie du signe de Novgorod, a été trouvée le 8

– L’œuvre appartient au type iconographique de Tendresse. L’icône est assez proche de la tendresse de Yaroslavsky, mais avec un certain nombre de différences, dont la plus radicale est le

Le champ inférieur de la carte d’origine est beaucoup plus large que celui du haut, d’où l’on peut conclure que l’icône avait une poignée et était une image de précession

Conformément au texte de l’Évangile et au schéma iconographique établi, le maître folklorique raconte l’histoire de la vie, de la mort et de la brillante résurrection de Jésus-Christ. En “lisant”

La Transfiguration de Jésus-Christ sur le mont Thabor est présentée dans une version longue, avec le Christ montant et descendant de la montagne et les apôtres. Un détail unique est

Saint Nicolas le faiseur de miracles depuis l’Antiquité était l’un des saints les plus vénérés de Russie, fréquentant les voyageurs, les marins et les enfants. Un maître russe inconnu a

Autour de la grande image de la Sainte Trinité, présentée sous la forme d’un repas de trois anges, plusieurs scènes de l’hospitalité d’Abraham sont données. Ci-dessus est le sacrifice d’Abraham.

Près de 120 ans après la mort du héros de la bataille de la glace et de la bataille de la Neva, le prince Alexandre Yaroslavich, il a été canonisé.

Novgorod. L’icône est l’une des premières icônes de couleur rouge de Novgorod. En son centre, l’un des piliers du monachisme est représenté – le révérend John Climacus – l’hégoumène du

L’icône a une image unique du temple de Jérusalem avec des portes ouvertes et un rideau surélevé, avec des arbres sur la façade symbolisant le paradis. Rare pour son temps

À droite, le patriarche Modest, qui se tient dans un paysage vallonné, dont le regard est tourné vers la Trinité du Nouveau Testament, assise au ciel. En bas à gauche

La figure du saint est étroitement inscrite chez l’homme du milieu. Au-dessus d’elle se trouve la Trinité du Nouveau Testament, au pouvoir. Le fumier à horizon circulaire est un détail