À droite, le patriarche Modest, qui se tient dans un paysage vallonné, dont le regard est tourné vers la Trinité du Nouveau Testament, assise au ciel. En bas à gauche

Les icônes de saint Jean l’Évangéliste dans la vie sont rares. Encore plus rares sont ces icônes hagiographiques de ce saint, au milieu desquelles il est représenté “en silence” –

Au milieu – le prophète Élie sur le mont Horeb, près de la source Chorava. Un corbeau le nourrissant vole vers lui. L’ascension ardente d’Elie est représentée au-dessus de la

Il provient de la rangée festive de l’iconostase de la cathédrale de la Trinité du monastère Pavlovo-Obnorsky. L’icône représente l’une des pièces iconographiques de la composition de la fête, célébrée

Les saints princes Boris et Gleb sont présentés dans de riches robes délicieusement ornées. La perfection technique de la performance est combinée avec un sens impeccable de la ligne et

L’icône a été créée à la fin du XIXe siècle, alors que les œuvres de la peinture russe ancienne étaient déjà connues sous leur véritable forme, sans déformation des couches

À gauche, l’image d’une pure âme debout sur la lune – une vierge en robe royale, avec une couronne sur la tête, dont les dents sont décorées de fleurs. Loin

Au milieu – la résurrection du Christ, présentée comme le soulèvement du tombeau et la descente aux enfers, avec la procession des justes au paradis et d’autres scènes. L’intermédiaire couronne

La résurrection du Christ est présentée comme “Rising from the Sepulcher” et “Descent into Hell”, avec d’autres scènes qui sont devenues traditionnelles pour la composition détaillée de la résurrection du

Icône de la rangée festive de l’iconostase. Le détail original de l’iconographie est que le vélum n’est pas jeté entre les bâtiments, comme d’habitude, mais est suspendu au sommet sphérique

L’une des techniques préférées de la peinture d’icônes médiévales – à plusieurs rangées – est liée dans une certaine mesure aux icônes mensuelles. Il a conservé son importance à une

La version du chapitre Décapitation du précurseur, bien-aimée dans l’iconographie russe de la période ultérieure, a été utilisée avec des scènes supplémentaires de la prière du précurseur dans le donjon,

L’épisode principal de la Passion du Seigneur – la Crucifixion est incarnée dans l’icône. Les évangélistes décrivent avec suffisamment de détails la souffrance et la mort de l’homme-Dieu sur la

Moscou Saint Jean le théologien est un apôtre et évangéliste, l’auteur de l’un des quatre évangiles, de trois épîtres et du texte de l’Apocalypse, également appelé “révélation” de saint Jean