Transfiguración

La Transfiguración de Jesucristo en el Monte Tabor se presenta en una versión larga, con la ascensión de la montaña y descendiendo de ella por Cristo y los apóstoles. Un

Introducción de la Virgen al templo

El icono tiene una imagen única del Templo de Jerusalén con puertas abiertas y un velo levantado, con árboles en la fachada que simbolizan el paraíso. Raro por su tiempo

Descenso al infierno

Cristo está representado en una mandíbula puntiaguda de azul y azul. A su izquierda, Adán y Eva se levantan del ataúd, así como un grupo de personajes del Antiguo Testamento,

Sofia la sabiduria de dios

Imágenes similares de Sofía la sabiduría fueron populares en la pintura de iconos rusos de los siglos XVI-XVII. Un detalle inusual del monumento son los tejidos rojos de las túnicas

Hijo unigénito

En el centro están representados: el Señor de los Ejércitos en gloria, con el Espíritu Santo como paloma en el seno; abajo – Salvador Emmanuel, sentado en querubines, en la

Nuestra señora del cariño

– La obra pertenece al tipo iconográfico de la ternura. El icono está bastante cerca de la “Ternura de Yaroslavsky”, pero con una serie de diferencias, la más radical de

Concepción de Santa Ana

La iconografía de la “Concepción de Santa Ana” en la versión representada por esta obra se vuelve popular a partir de finales del siglo XVI. Y obtiene lo más común

Juan el teólogo en silencio

El evangelista se representa sentado, con el Evangelio abierto. Los dedos de la derecha se alzan hacia los labios cerrados. Detrás de Juan, un ángel con un nimbo “sofiano” de

Seis sellos de la vida de San Jorge

La secuencia de escenas en la barra lateral se puede leer de diferentes maneras. Tradicional, más sensible al contenido del sufrimiento literario de sv. George, es la siguiente opción. El

Resurrección de cristo

La Resurrección de Cristo se presenta como “Levántate de la tumba” y “Descenso al infierno”, con otras escenas que se han vuelto tradicionales para la composición ampliada de la Resurrección