En el medio está el santo mártir Harlampy, orando a Cristo, quien se sienta en el trono en las nubes. Entre el paisaje montañoso se encuentra la figura de un


En el medio está el santo mártir Harlampy, orando a Cristo, quien se sienta en el trono en las nubes. Entre el paisaje montañoso se encuentra la figura de un
El icono presenta un iconostasio de 7 filas. Sobre sus Puertas Reales, con la representación de la Anunciación y los Cuatro Evangelistas, con la Última Cena en el Salón, está

La composición de los cuatro registros. En el centro de la parte superior se representa la Patria en las Fuerzas, en cuyos lados se encuentran los seis días de la

El antiguo icono ha sobrevivido hasta nuestros días con grandes pérdidas de la capa de pintura y retrabajo tardío. Los antecedentes, un inventario de la cabeza del arcángel y parte

La Orden de Deesis fue escrita en 1408 para el iconostasio de la Catedral de la Asunción en Vladimir en Klyazma por orden del príncipe de Moscú Vasily Dmitrievich. En

La Presentación del Señor se presenta en una versión iconográfica complicada, que se generalizó en el siglo XVII. En este icono, la escena tradicional de la Presentación se complementa con

En este ícono popular expresivo, es interesante observar la conservación de la tradición iconográfica, que se remonta a la obra de un destacado maestro del siglo XVII. Tikhon Filatyev. En

El icono es originalmente una imagen del sábado de todos los santos, que ocupa las partes medias y bajas de la composición. Por encima de los santos que están debajo,

Icono de la fila festiva del iconostasio. Un detalle raro de la iconografía es el cielo de apertura, que abarca la mandorla con el Cristo ascendente. Cristo bendice dos pies,

Una variante de la composición de La decadencia de la cabeza del precursor, favorita en la iconografía rusa de un período posterior, se utilizó con escenas adicionales de la oración
El icono es una de las listas de la imagen maravillada de Nuestra Señora de la Señal Kursk-Root. Según la leyenda, este icono, que repite la iconografía de los signos

La figura del santo está estrechamente inscrita en el medio. Por encima de ella está la Trinidad del Nuevo Testamento, en el poder. Un estiércol con un horizonte redondo es

La iconografía es común al siglo XIX. En los márgenes están los santos patrones de la familia que ordenó el ícono: Joachim, John Chrysostom, el mártir Anastasia y el mártir

Icono de la fila festiva del iconostasio. El detalle original de la iconografía: el velum no se transfiere entre edificios, como de costumbre, sino que cuelga de una parte superior

La composición del icono combina una gran imagen del Milagro de San George sobre la serpiente y las marcas superior y derecha de vacaciones. Esta es la Natividad de Nuestra

La inscripción con el nombre del santo no se conservó, pero la iconografía – los rasgos de su rostro y la forma de la barba sugieren que es Santiago, el

Santos en crecimiento, medio turno entre sí, en oración a la imagen de Nuestra Señora de la Señal, representada en el segmento del cielo. Están vestidos con felonías de telas

En la mesa, con una mesa blanca y una pared lateral adornada, se sientan tres ángeles que bendicen la comida con medidas en la mano. Sobre la mesa hay tres

En el centro de la composición hay una nube abovedada de cinabrio, que representa al profeta Elías de pie en un carro tirado por caballos. En la esquina superior derecha,

Ocurre desde la Iglesia de la Asunción en el pueblo de Krivoe, región de Arkhangelsk. El icono fue probablemente una imagen del templo de una pequeña iglesia antigua en nombre

Jesucristo, representado como Rey por el Rey y el Gran Obispo, se sienta en el trono. Se enfrentará a la Madre de Dios con túnicas reales y una corona, Juan