Au centre de la composition se trouve le Christ nu debout dans les eaux du Jourdain. Sur sa tête est posée la main de Jean-Baptiste, représenté à gauche, sur la rive du fleuve. De l’autre côté – trois anges inclinés avec des couvertures blanches à la main.
Au-dessus du Christ, dans un cercle blanc, une colombe est le Saint-Esprit dans un halo à huit pointes. Les parties droite et gauche de la composition contiennent des images plus petites sur le texte de l’Évangile de Luc sur la tentation du Christ par le diable. À droite: le diable invite le Christ à transformer les pierres en pain; le diable offre à Christ tous les royaumes de l’univers pour son culte; le diable invite le Christ à se jeter du toit du temple. À gauche: le diable quitte le Christ.
Le Christ représenté dans la dernière scène est béni par Dieu le Père, dont l’image est placée au-dessus au centre, dans les nuages, dans le ciel bleu sous une arche carénée. Dans la partie gauche de la composition, on voit les Jérusalemites, venant des portes de la ville et se dirigeant vers le précurseur, les rencontrant avec un rouleau dans les mains. Dans les eaux du Jourdain se trouve un peuple baptisé par Jean s’inclinant.
La composition de la composition comprend des images rares du texte de l’Évangile. Probablement, le maître a utilisé un échantillon de la fin du XVIIIe siècle. L’icône a une valeur artistique, présente un intérêt pour le musée.
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