Este icono es reconocido como el mejor en toda la pintura rusa de la segunda mitad del siglo XVII. Fue escrito en el año de la nominación del maestro al lugar de la real zalovannogo izograf. En los íconos de Semyon Kholmogorets, el virtuosismo de la técnica de la escritura “mezquina”, continuando con las tradiciones de la escuela Stroganov, parece alcanzar el límite de posibilidades.
El pintor de iconos escribe cada detalle con una escrupulosidad comparable a la habilidad de Leskovsky de Lefty, que tenía un zapato para pulgas. El profeta con un pergamino en la mano, el profeta que enfrenta a Dios Todopoderoso recibe un giro de tres cuartos, una recepción favorita de los pintores de iconos del siglo XVII, que permite designar de manera más convincente el volumen de la figura. En un paisaje montañoso, se adivinan los signos típicos rusos.
Elías el profeta en el desierto con escenas de la vida y ascenso ardiente 
Elías el profeta en el desierto con un ascenso ardiente 
Ascensión ardiente del profeta Elías 
El profeta Daniel en el foso de los leones 
Ascenso ardiente del profeta Elías, con tres santos en los campos 
Juan el Bautista – Ángel del desierto, con escenas de la vida 
Juan el teólogo en silencio, con una vida de 12 marcos 
El profeta Ezequiel (fresco) – Michelangelo Buonarroti