El tríptico “El descenso de la cruz” fue creado por el gran flamenco Peter Paul Rubens para la catedral de su ciudad natal de Amberes, en un momento en que, a partir de 1610, escribió, en su mayor parte, sobre temas religiosos. El mismo período incluye el tríptico “Exaltación de la Cruz” y muchos otros. Con esta obra verdaderamente histórica, Rubens se declara a sí mismo como un artista completamente original, pero aún bajo cierta influencia de los grandes maestros y maestros italianos, Caravaggio y Jacopo Tintoretto.
La imagen llama la atención desde el primer momento: la figura de Cristo, que cayó sobre su hombro con su cabeza, el desplazamiento del cuerpo y pareció detenerse por un breve momento antes de caer en las manos del apóstol Juan. Según el autor, el cuerpo asesinado del Hijo de Dios es de color gris plomo, como una estatua de mármol, sobre un fondo blanco brillante de un sudario de sepultura, que se “vierte” en ropas rojas brillantes que afirman la vida de su querido discípulo: Juan. El anciano que está de pie en las escaleras y ya está perdiendo el equilibrio, como si se elevara hacia arriba, ya ha soltado el cuerpo de sus manos, y el segundo anciano, José de Arimatea, todavía está sosteniendo al Salvador de la mano.
La arrodillada María Magdalena está lista para recibir los pies de Jesús, los mismos pies de la maestra, que solo había limpiado recientemente con su cabello y manchada de incienso. Con el blanco, como un sudario, el rostro de la Madre de Dios se levanta y extiende hacia el Hijo la palma de la mano para recibirlo. Sus sufrimientos son claros y cercanos a todos los que aman a Cristo.
Con toda la “gravedad” realista de lo que está sucediendo, no hay un “drama” ostentoso en la película, ni gritos teatrales, ni gestos, ni siquiera lágrimas. Al experimentar la influencia de Caravaggio, con su marcado contraste de luz y sombra, Rubens, en su trabajo, aún se libera de “imitar a los italianos” y escribe con una paleta de colores gris claro, rosado-verde y ámbar en figuras femeninas, y colores rojo y ocre más tradicionales. en los hombres La composición de la parte central del tríptico se construye en diagonal:
El fondo oscuro del día que pasa contrasta con el punto brillante, blanco y rojo de las figuras centrales: Cristo, el apóstol Juan, la cabeza y las manos de María Magdalena. El entorno alrededor de Jesucristo forma un acto armonioso, interconectado, solemne. En la parte inferior de la imagen, en el primer plano en la esquina derecha, se representan símbolos del sufrimiento de Cristo: una página de la Escritura, uñas lavadas y una corona de espinas en una cuenca de agua.
Nos enfrentamos a la obra religiosa más magnífica creada por Rubens, que lo glorificó como un cantante de verdaderos valores cristianos.
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