Le tableau de Jacob Jordaens “Diogène, à la recherche de l’homme”. La taille de l’image est de 120 x 174 cm, huile sur toile. En plus des portraits de cérémonie des bourgeois anversois et des peintures de passage sur des thèmes mythologiques, Jordaens a également des images plus spirituelles. Vers 1642, l’artiste flamand peint un tableau panoramique saisissant “Diogène”.
La grande image représente un ancien marché. Au premier plan sont entassés des étals avec des légumes, des animaux domestiques. Entre les montagnes, mangez – les visages brillants des marchands, ainsi que des citadins ordinaires, des guerriers, des ivrognes, des enfants, presque indiscernables des marchandises. Et au centre, au milieu de cette abondance, est la figure décharnée d’un vieil homme voûté. Il se déplace directement vers le spectateur depuis les profondeurs de l’image, coupant la composition en deux, comme un navire qui brise les vagues. Le sage fou Diogène recherche celui qui est digne du nom de l’homme.
Diogène de Sinope, un philosophe cynique, un étudiant d’Antisthène, se considérait comme un adepte de Socrate, mais Socrate comprenait les enseignements d’un côté: il voyait le but de la vie dans la vertu et la vertu dans l’ascétisme. Croyant que la vertu consiste en l’abstinence, en l’absence de besoins et dans une vie compatible avec la nature, Diogène a poussé son ascétisme à l’extrême, ce qui est très inesthétique aux yeux des gens ordinaires. Étant assez cohérent dans ses croyances, Diogène a nié, avec la richesse et les honneurs, la science exacte, la propriété privée et le mariage. Les disciples de Diogène sont considérés comme Stilpon Megara, Onesicratus, le compagnon d’Alexandre le Grand et d’autres philosophes grecs anciens.
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