Cette œuvre du peintre Alessandro Allori est considérée comme l’une des meilleures de l’œuvre de l’artiste. Un ange est utilisé dans la Bible dans diverses significations: par rapport au Fils de Dieu, Jésus-Christ, et par rapport aux gens – prophètes, prêtres et évêques d’églises, et par rapport aux objets sans âme et aux phénomènes de la nature lorsqu’ils sont les messagers de la colère de Dieu.
Dans le Nouveau Testament, les anges servent Jésus-Christ et son enseignement: proclament et glorifient la naissance du Sauveur, servent Jésus après la tentation dans le désert, proclament la résurrection et l’ascension du Christ, sont des apôtres, participent activement au futur Jugement dernier, etc. Il parle des anges dans son dans les discours et les sermons de Jésus-Christ, les apôtres écrivent à leur sujet dans leurs écrits et évangiles.
La représentation des anges était un objet d’art selon l’Ancien Testament: les chérubins ailés étaient représentés sur la Citation du Testament; dans le Temple de Salomon, deux grands chérubins avec des ailes couvraient tout l’espace occupé par l’Arche dans le Saint des Saints. Le prophète Ézéchiel dans une vision célèbre d’un char représente des anges humanoïdes, avec quatre faces et quatre ailes; leurs pieds sont avec les pieds du veau, et sont aussi brillants que le cuivre; le visage d’un lion était lié au visage humain sur le côté droit, et le veau et l’aigle sur la gauche; avec deux ailes ils ont volé, et avec deux ils ont couvert leurs visages et ainsi de suite.
Le symbolisme du prophète Isaïe à l’image des anges est moins compliqué, mais néanmoins le symbolisme est abondant. L’art chrétien ancien dans la représentation des anges était d’une simplicité particulière. L’image désormais acceptée des anges sous la forme d’enfants nus ou seulement d’une tête avec des ailes, mais sans corps n’était pas connue à l’époque. L’art ancien dépeignait des anges sous la forme de jeunes adultes dans une tunique, nouée autour de la taille par un orar.
Au cours des premiers siècles de notre ère, les anges étaient représentés comme des gens ordinaires. Ceci est connu des écrivains d’église et des monuments d’art existants. Depuis le IVe siècle, un désir encore très faible est apparu dans l’art chrétien de distinguer les images des anges des simples mortels.
Contrairement aux gens, les anges commencent à donner de l’éclat et des ailes à leurs images. Même au 5ème siècle, cette forme d’image n’était pas encore déterminée, et les anges sont représentés soit avec éclat, soit uniquement avec des ailes. Puis, à partir du VIe siècle, les peintres commencent à représenter les anges comme un vagabond avec un bâton à la main. Depuis le VIIIe siècle, des anges aux ailes, à l’éclat et au bâton ont déjà été représentés, parfois les portées se terminent par des croix.
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