Detalle de la pintura de la Capilla Sixtina, fresco de Michelangelo Buonarroti. Los profetas y las sibilas son imágenes titánicas de personas con gran fuerza de pasiones y brillo de personajes. La sabia concentración de Joel se opone al apocalíptico atípico Ezequiel; La imponente imagen de Isaías, representada en momentos de meditación, contrasta con el violento Daniel: se presenta al joven profeta haciendo registros mientras lee, pero todos sus movimientos son tan enérgicos y rápidos que este motivo aparentemente insignificante se transforma con el pincel de Miguel Ángel en una inspiración. acto creativo
La Sibila de Kuma está dotada de fuerza sobrehumana y extraordinaria masculinidad; parece que ella pertenece a una tribu no de personas, sino de gigantes; por el contrario, la sibila délfica representada en el momento de la adivinación es joven y hermosa, sus ojos están bien abiertos, toda la mirada está llena de fuego inspirado. Finalmente, la imagen más trágica del mural es el profeta Jeremías, inmerso en una pesada y triste meditación. En el pergamino colgante se colocan las letras iniciales de sus profecías: “La dueña de las naciones quedó viuda; el soberano de las regiones cayó bajo el yugo.
Y su esplendor dejó a su hija Sión”.
La imagen de Jeremías fue la respuesta inmediata de Miguel Ángel Buonarroti a las calamidades que Italia estaba experimentando. Es indicativo que incluso los personajes que desempeñan funciones auxiliares y decorativas en la pintura de Miguel Ángel Buonarroti, están dotados de una expresión emocional figurativa completa.
En las figuras de jóvenes desnudos, los llamados esclavos ubicados en las esquinas de las composiciones de la trama, Miguel Ángel encarnaba tanta alegría y plenitud de vida desenfrenada, desplegaba tal riqueza y variedad de motivos plásticos que, sin estas figuras, la pintura perdería una parte importante de la impresión de emoción.
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