Lucas el evangelista – Joachim Eyteval

Lucas el evangelista   Joachim Eyteval

Pintura del pintor holandés Joachim Eyteval “El evangelista Lucas”.El tamaño de la imagen es de 68 x 50 cm, cobre, aceite. Lucas, un evangelista, según la leyenda, es uno de los setenta discípulos de Cristo. Su nombre, del romano Lucano o Lucilio, indica su origen pagano: Lucas fue uno de los primeros paganos educados en aceptar el evangelio de Cristo.

Según su ocupación, era médico. “Amado médico” en sus epístolas, el apóstol Pablo lo llama, quien usó su ayuda durante su enfermedad.

Poco se sabe sobre la vida de Lucas. De acuerdo con el testimonio

de Eusebio, Ierepimi y otros, Lucas solía vivir en la Siria de Antioquía, reconoció al apóstol Pablo allí y, siendo leal a su seguidor y colaborador, lo acompañó en sus viajes y, por cierto, en el viaje por mar a Roma, durante el cual actuó con tanto detalle y Elocuentemente describió su naufragio. La antigüedad atribuyó unánimemente dos creaciones a Lucas: el Evangelio y los Hechos de los Apóstoles.

En ambas de estas obras, se encuentra la mano hábil del historiador, quien, con extraordinaria precisión y concisión de la narración, pudo dar una imagen y, además, una narración de motivación pragmática.

El evangelio de Lucas ya está citado por los escritores antiguos, Justin el filósofo, Tertuliano y otros; Acts se menciona por primera vez en la Epístola de la Iglesia de Vienne y Lyon, y luego el libro se cita en St.. Irineus, Clemente de Alejandría, Tertuliano y otros. En vista de la ausencia en ambos libros de indicaciones claras de la destrucción de Jerusalén, muchos creen que fueron escritos antes de este evento; Blaek, Keim, Holtzman y algunos otros escritores los remiten a un momento posterior.

La crítica frente a los principales representantes de la escuela de Tubinga trató de poner en duda la autenticidad y la autenticidad histórica tanto del Evangelio, como especialmente de los Hechos, en los que gran parte fue declarada no histórica y autocontradictoria; pero esta crítica se basó principalmente en la negación de lo sobrenatural, y sus argumentos pronto perdieron su significado, especialmente cuando, gracias a las últimas investigaciones y excavaciones in situ de ciudades descritas por el evangelista Lucas como acompañante durante los viajes del apóstol Pablo, se confirmaron muchas indicaciones históricas y cotidianas, que Previamente considerado poco confiable y contrario a la evidencia antigua. Fuente del artículo: Brockhaus Encyclopedic Dictionary of F. A. y Efron I. A.

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